Pêlerinage organisé par le CFPC avec la paroisse de Notre Dame des Victoires dont dépend la section de la Bourse du CFPC. Nous sommes guidés par le père Mollat, qui a autour de lui sa cour de fidèles des Victoires. Les agents de change représentés sont les Lefebvre, les Dupont, les Oudeau et les nivard. Je suis avec papa, maman, Isaure, Juliette, Brigitte et Philippe Zeltner. Nous sommes à 9h à orly sud, pour une fois à l'heure! Le controle de douane n'est pas trop sévère, avec petit interrogatoire du chef de famille assez décontracté.
Je dors bien dans l'avion pour récupérer la nuit courte qui a précèdée. nous arrivons à 14h à Ben-Gourion heure locale. De là nous prenons un car jusqu'à l'hotel résidence de natalia.
L'hotel résidence est au bord de la mer. Nous nous partageons entre les amateurs de baignade et les amateurs de sieste. Je partage ma chambre avec Jacques qui semble êtout à fait charmant. Avant le diner nous avons droit à un petit breathing. Nous découvrons les diners encore empreints d'un reste de colonialisme britannique: diner tôt, potage et thé. Après le diner nous faisons une petite balade dans la ville.
Notre guide s'appelle Johnny et a l'air très interessant.
Nous partons à 7h de l'hotel pour Césarée maritime
Nous visitons le théatre de 3500 places qui est en travaux, restauré par des italiens. Nous allons voir aussi l'aqueduc au bord de la mer, qui était doublé, avec une longueur de 11km sur un dénivellé de 30m. Césarée maritime était la ville des procurateurs romains, capitale administrative, puis la ville port des croisés.
Nous voyons ensuite la nécropole de Betchealine
Betchealine qui abritent dans des catacombes des sarcophages de juifs riches des 2ième et 3ième siècle, avec des lions en bas reliefs.
Nous visitons l'église orthodoxe de la source
église orthodoxe de la source car d'après la tradition orthodoxe l'annonciation a eu lieu au bord de la source. Puis nous visitons l'église de la synagogue
église de la synagogue où on a reconstituée la synagogue où Jésus allait prêcher.
Puis nous visitons la basilique de l'annonciation
basilique de l'annonciation construite par un italien en 1969. C'est surtout pour moi un retour émouvant sur les lieux de mon premier pêlerinage. Nous communions pour notre première messe à 16h, le père nous incite à écouter le seigneur comme Marie l'a écouté à l'Annonciation. Puis nous visitons les grottes
Ensuite nous allons au couvent des soeurs du frère de Foucaud. Où le frère de Foucaud a été jardinier de 1897 à 1900.
couvent des soeurs du frère de Foucaud
On reprend le car pour le Grand new Hotel, en perdant Juliette qui est restée dans un bazar. On fait une petite sieste avant le diner à 19h00. Puis réunion dans le bar de l'hotel au sous-sol, où Isaure nous fait un exposé sur Saint Jean d'Acre, en faisant preuve de beaucoup d'imagination, car nous n'avions pas préparé grand chose pour ne pas dire rien du tout.
Nous quittons l'hotel à 8h pour Meddigo une ancienne ville biblique où habitait les premiers juifs. Nous voyons les restes des silos, de la forteresse, des portes en tenaille et du système d'aduction d'eau, avec un couloir vertical suivi d'un couloir horizontal qui mène jusqu'à une source où l'on pouvait puiser de l'eau. La ville f–t surtout batie par Salomon, puis par Abgar.
On arrive en haut, où je reconnais simplement la porte d'entrée, avec les toilettes dans l'escalier! Nous communions à une messe sur le parking, avec pas mal de touristes autour plus ou moins discrets. Le lieu est assez agréable, ombragé et avec une jolie vue. C'est là où eli a défié les prêtres de Bahal :i2 refid=his.Eli
Bahal de consumer un taureau par de simples invocations. Comme Eli qui poussait les gens à choisir le père nous pousse à choisir et à ne pas rester à cloche-pied entre notre religion et notre vie.
On déjeune dans une auberge. On passe sur la route devant un tombeau, dont l'entrée est une grosse pierre que l'on roule devant. La pierre a 1m20 environ de haut et il y a 9 niches à l'interieur. C'est tout a fait comme on imagine le tombeau du Christ.
En dessous de la ville des turcs qui a été attaquée par Bonaparte, on trouve la ville forteresse des Croisés. On voit au sous-sol les vo–tes du refectoire des hospitaliers et un couloir qui menait au donjon. On assiste dans un passage au bord d'une cour à un petit spectacle coloré avec une danseuse et de la musique arabe qui retrace l'ambiance turque, suivi d'un spectacle sur le procès d'un voleur à qui on tranche la main. On a droit à un quart d'heure de libre pour prendre un verre sur le port, où les terrasses de café s'alignent sur le quai. On visite ensuite le Caramanserail
Caramanserail qui est très bien conservé, puis l'ancienne place du marché. Saint Jean d'Acre avait 40 000 habitants à l'époque et en a toujours 40 000. C'est dire l'importance que cela avait.
Nous retournons à nazareth, où nous visitons les fouilles du couvent des soeurs de nazareth,
couvent des soeurs de nazareth avec le tombeau du juste, supposé être le tombeau de Saint joseph et en dessous une maison jive datant du premier siècle, recouverte donc par une église dans laquelle était un tombeau byzantin et une source avec des bassins dans laquelle on pouvait puiser de l'eau. Qui était probablement l'église de la nutrition.
Le soir nous rendons visite au père Faraje, victime d'une sclérose en plaques et d'un zona, qui fait de la peine à entendre s'arréter au milieu de chaque phrase.
Je retourne à la petite porte, j'achète des cartes postales pour envoyer en réponse aux faire-part de mariage que j'ai reçu. On voit la basilique de Consine, byzanthine restaurée.
basilique de Consine On voit aussi la place du baptême des pêlerins.
On va ensuite à la sortie du lac de Tibériade par le jourdain.
Jourdain On évoque le baptême de jésus sous les ombrages des petits ruisseaux affluents du jourdain. Endroit frais et vraiment très agréable.
De là on va au kibbouts de Eingev, où nous sommes reçus par un juif marocain. :i2 refid=lie.kibbouts de Eingev
Il nous fait une présentation trés interessante de leur vie dans le kibbouts. Puis nous déjeunons dans leur restaurant au bord de l'eau, sous une véranda trés agréable. Certains en profitent pour aller piquer une tête dans l'eau, bien que ce ne soit pas prévu ni encouragé par le chef. Nous mangeons un saint pierre très bon.
Nous prenons un bateau pour traverser le lac, avec le traditionnel arrêt au milieu du lac pour évoquer la marche sur les flots, le calme et la tempête. Nous partageons le bateau avec un autre groupe.
Nous débarquons à Cafarnaum, où nous visitons la synagogue et la maison de Pierre. Au dessus de la maison de Pierre une église a été construite, qui rivalisait avec la synagogue, d'où peut-être l'origine du Dimanche l'église voulant se démarquer de la synagogue. Les restes d'église encore visible datent probablement du cinquième siècle. On nous montre aussi une barque qui date du temps romain et qui a été extraite de la glaise dans laquelle elle s'était enfoncée et conservée. Il y a aussi des potiches avec. Il commence à faire assez chaud!
Nous visitons la basilique de la multiplication des pains, avec les mosaiques de poissons et de pains. Je me promène ensuite dans la galerie de souvenirs à la température fraiche et dans le camping, où j'étais resté à mon premier passage.
De là nous allons au lieu de la primauté de Pierre, où nous nous baignons dans le lac bien que l'eau soit un peu vaseuse et qu'il ne nous soit accordé que 5 mn et que la plage ne soit qu'une série de cailloux-galets.
Nous nous promenons dans le jardin des soeurs, qui ont une vue toujours aussi magnifique et un jardin vraiment très agréable, avec la basilique octogonale qui a des baies vitrées sur la vue. Nous communions pour la messe en haut du jardin, assis sur un muret tout en profitant de la vue. Le père nous explique que dans les béatitudes en clamant heureux les pauvres, Jésus ne blaecirc;mait pas les riches, mais parlait des pauvres d'esprit, ceux qui ne cherchent pas sans cesse à avoir plus. Nous quittons le jardin des soeurs juste à l'heure de fermeture, la soeur porte-clés s'impatiente presque.
Nous rentrons à l'hotel pour diner.
Comme le car ne peut pas monter sur le mont, des taxis mercedes nous monte en haut. Je me fais déposer au milieu avec jacques pour terminer la montée à pied. La vue est vraiment magnifique à chaque lacet. Nous arrivons à la basilique alors que la messe est déjà commencée: pendant l'homélie où le père nous dit que lorsque Jésus est seul il faut l'écouter, c'est le seul qu'il faut écouter. Ensuite nous montons voir la vue sur la terrasse, en grimpant sur le toît de la basilique, toît en dalles rouges. Nous redescendons en taxi. On récupère isaure et juliette qui sont descendus à pied.
De là nous allons voir les ruines de Samarie, qui était l'ancienne capitale de la Samarie, construite par le roi Kab, puis par Hérode :i2 refid=his.Kab
Hérode qui y fit une ville héllénistique. On voit les fouilles qui sont en cours.
On déjeune dans un restaurant arabe, cantine pas terrible. Maman, Philippe Zeltner et les deux petites filles Céline et Juliette sont déguisées en bédouins.
On reprend le car pour naplouse, pour aller voir le puit de Jacob. :i2 refid=lie.puit de Jacob On évoque le passage de jésus, on descend dans le puit par l'entrée de casemate. On boit de l'eau du puit et on chante autour du puit dans la chapelle. Les gardiens sont assez sévères sur les pantalons courts et shorts et obligent quelques masques de jambes nues.
Ensuite le car nous emmène à Jérusalem, où nous arrivons par le mont des oliviers. :i2 refid=lie.mont des oliviers d'où nous avons une vue prenante sur toute la ville. On descend à la porte de Jaffa où se trouve notre hotel Gloria.
Vers 17h35 on descend pour aller se promener en ville, on pousse jusqu'au Saint Sépulcre
Saint Sépulcre le mur des lamentations, le quartier juif,...Nous rentrons vers 19h.
Je me lève à 6h35, pour être à 7h au Saint Sépulcre où je prie jusqu^7h45. J'entends la messe chantée par les franciscains à 7h30.
Nous quittons tous l'hotel à 8h pour le quartier juif. Nous passons dans les galeries où ont été decouvertes recemment les anciennes murailles de Jérusalem. Nous voyons aussi la ruine de l'ancienne synagogue détruite pendant la guerre de 48, dont le dôme dominait le quartier juif. La ruine reste le symbole de ce qu'a vécu Jérusalem avec les grues qui manifestent aussi la reconstruction. Des fouilles récentes ont permis aussi de mettre à jour le cardeau :i2 refid=lie.cardeau qui était l'ancienne voie romaine où était le bazar. Des espèces de puits ont ét aménagés pour permettre de voir les différents niveaux. Les juifs ont toujours habité le quartier juif, sauf de 48 à 67 où les jordaniens étaient présents.
Nous montons sur le toît du souk, pour avoir une vue d'ensemble et voir le croisement des deux rues principales qui coupent Jérusalem en 4 quartiers: arménien, chrétien, juif, arabe.
On redescend vers le mur des lamentations
mur des lamentations On a récemment dégagé le quartier en déplaçant les familles palestiniennes qui habitaient dans les maisons prôches du mur. on se sépare hommes et femmes. Les hommes prennent une kipa en carton et peuvent aller voir le mur de près, notamment sous la galerie, avec tous les papiers voeux nichés dans le mur.
On monte dans l'enceinte du temple pour aller voir la mosquée d'El Axa
mosquée d'El Axa on enlève nos chaussures pour rentrer pieds nus.
Le Temple a été détruit par les romains en 132, puis a servi de dépotoir de 132 au 7ième siécle, alors que seuls les chrétiens avaient le droit d'exercer leur culte. Puis du 7ième siècle à aujourd'hui l'esplanade appartient aux musulmans avec la mosquée d'El Axa et le Dôme du Rocher avec seulement une interruption de 80 ans au moment des croisades.
Le Dôme du Rocher est la basilique construite sur le rocher à partir duquel Mahomet est monté au ciel sur son cheval. C'est aussi le rocher où Abraham aurait préparé le sacrifice d'Isaac. Les femmes sont admises dans le Dôme du Rocher. Le Rocher pour les juifs et les musulmans est le nombril du monde. Alors que c'est le Saint Sépulcre pour les chrétiens. Le Dôme lui même est fait en plaques d'or.
Du Temple on va à la piscine probatique
piscine probatique àù le paralytique a été guéri. A cet endroit il y avait deux piscines une où les paralytiques venaient se baigner pour se purifier et une piscine pour laver les offrandes: les brebis et les chèvres destinées au sacrifice.
Juste à coté on trouve l'église Sainte Anne, propriété de la France, où nous communions pour la messe. L'acoustique est vraiment mauvaise. le père tente de capter notre attention sur la France.
On rentre à l'hotel pour le déjeuner.
Puis on va voir les fouilles de la cité de David. Graecirc;ce aux fouilles on a p– montrer que la cité de David n'était pas autour du temple mais plus prôche de la source d'eau.
Salomon David fonda sa cité après avoir chassé les Cananéins de l'endroit.
Cananéins Elle s'adosse à la muraille de la vallée avec des maisons qui y sont accolées. En bas on a la vallée du Cerdon, qui croise la vallée du Gédèse.
Gédèse La cité de David f–t agrandie par Salomon qui fit construire le premier temple, 900 ans avant Jésus-Christ. On visite le tunnel horizontal puis vertical qui menait à la source d'eau, ce tunnel est très large et très impressionnant. De la source partait un puit, un canal agricole qui permettait graecirc;ce à des fenêtres d'irriguer les champs jusqu'au Cerdon et un aqueduc qui alimentait la piscine de Siloé à 2000 coudées, c'est à dire 533 m.
coudées Les ouvriers qui ont construit cet aqueduc de 533 m sont partis des deux bouts en faisant à chantier de chaque coté, à l'arrivée ils n'étaient séparés que d'un mètre. Les fouilles ont été terminées en 85.
on essaie d'aller visiter la source mais ce n'est pas possible car il y a des juifs qui s'y baignent: Puis on va à la piscine de Siloé, dans laquelle on ne peut pas descendre car il y a toujours les mêmes juifs qui ont aboutis là en passant par le tunnel.
On évoque la scène de l'aveugle et de jésus.
Puis nous allons à Bethleem dans un magasin où Johnny le guide et Joseph le chauffeur ont une commission qui doit être bonne puisque l'on nous fait 25% de réduction: 15% parceque l'on est un groupe, 10% parceque l'on est avec Joseph! Les parents achétent des tas de bijoux. Pendant ce temps je vais faire une balade dans les alentours, en direction de la basilique.
Après le diner on a rendez vous avec une des fondatrices de la communauté Nove Shalom :i2 refid=egl.Nove Shalom où se réunissent des juifs et des arabes. Ils font connaissance entre eux tout en renforcant leur identité propre et en faisant connaissance avec l'identité de l'autre. D'après elle les arabes sont dans le fond très content des apports juifs.
Membré est le lieu où Abraham et Sarah ont reçu Yavé, sous les traits d'un voyageur, qui leur a annoncé qu'ils auraient un fils
Sarah un an après malgré le grand aecirc;ge de Sarah. Le voyageur se tenait sous un chêne dont on voit des descendants, avec des murets restes d'on ne sait quoi. Membré n'est plus vénéré par les juifs car c'est aussi à cet endroit qu'ils étaient vendus en esclavage.
Hébron est le lieu de sépulture des patriarches: Abraham qui est mort à 175 ans, Sarah a 127, Isaac, Rebecca, Rachel et Jacob
Jacob Il y a une mosquée dans laquelle on ne peut pas rentrer car c'est l'heure de la prière. Le lieu est partagé entre le prières juives et les priéres musulmanes. Il y a quelques soldats autour qui sont assez dissuasifs.
Técoa est une ancienne ville biblique, dont il ne reste pas grand chose. Mais on voit les restes d'une chapelle byzantine sur les hauteurs d'où l'on peut voir Jérusalem dans le fond. Le site est assez désolé, balayé par le vent et le soleil.
On s'arrête chez un potier, tourneur, souffleur de verre avec boutique de souvenirs ininteressant au possible.
On monte à l'Hérodium sous un beau soleil. En haut on a une trés belle vue. .cm xxx
On déjeune dans un restaurant arabe à coté de la basilique de Bethleem. On a un repas typique avec des tas de hors d'oeuvre différents que l'on tartine sur les galettes, dans une ambiance sombre mais fraiche.
Nous sommes à 14h à la basilique de la Nativité
basilique de la nativité que nous visitons. Avec l'église byzanthine batie à l'emplacement de la première église Sainte Hélène batie du temps de Constantin, premier empereur chrétien. On voit des restes de mosaique qui datent de cette église Sainte Hélène du 4ième siècle.
Sainte Hélène a construit 4 églises: la nativité à Bethleem, au Saint Sépulcre, à Membré, au mont des oliviers.
mont des oliviers Ce sont les 4 premières églises dans la chrétienté en terre sainte.
On descend dans la grotte de la nativité, où on a un bel exemple d'eucuménisme: l'escalier d'un coté est grec orthodoxe, l'escalier de l'autre coté est catholique et le transept est arménien.
L'église catholique des franciscains est fermée par des grilles. On ne peut qu'apercevoir l'interieur.
Le cloître Saint Jérôme est toujours aussi beau,
cloître Saint Jérôme avec ses ombrages où l'on s'arrête quelques instants.
Ensuite nous allons au champ des bergers.
champ des bergers On arrive un petit peu en avance, ce qui nous laisse une demie-heure de méditation dans le champ ensoleillé. Car les groupes se succèdent à une cadence planifiée. Après la méditation nous allons communier à la messe dans la grotte des bergers. Le père nous propose un petit exercice d'autoprésentation sur le thème: nous sommes tous des cétons de la crèche. Les résultats sont assez interessants. Les timides ou sceptique se taisent, maman, juliette et moi parlons, entre autres.
On retourne à Jérusalem pour aller à l'école biblique. On fait une visite très interessante. La bibliothèque contient 80 à 90 000 livres, qui seront gérés par un PC IBM sur le nouveau catalogue. Le catalogue actuel occupe 12 volumes manuscrits. Il y a 17 professeurs pour 25 étudiants.
école biblique qui sont en doctorat de théologie. On m'emmène visiter l'atelier informatique où on me demande un configurateur de PS/2. Pendant ce temps les autres attendent dans le car.
On rentre diner à l'hotel. Puis on va se promener du coté du mur des lamentations, où il y a environ 70 personnes qui prient car c'est un fête juive. Il y a du monde mais pas vraiment de foule.
On monte sur les remparts pour faire le tour de la ville. On passe par la porte neuve, où je vois le collège saint sauveur
collège saint sauveur où nous avions campé la derniére fois. La promenade est vraiment trés agréable. On a la vue sur les principaux monuments.
Sur l'insistance de Marie qui l'a visité il y 10 ans et qui en garde un très bon souvenir, on insère dans le programme le monastère de Saint jean du Kilt. Le monastère est accroché à la muraille de la vallée de l'oued du Kilt qui va de Jéricho à Jérusalem. Sur la route de jéricho à Jérusalem il y avait plusieurs monastères qui permettaient de faire des étapes. Celui-ci est à flance de montagne dans un défilé de l'oued, avec une source qui alimente une oasis. Le cadre est magnifique. Le car nous laisse sur la route en haut et nous descendons les marches pour descendre dans le défilé. On arrive en bas dans l'oasis, de l'autre coté on remonte jusqu'au monastére. Tout autour du monastère il y a des grottes qui dans la paroi qui étaient habitées par des ermites que l'on nourrissaient au moyen de paniers qu'ils descendaient quand il avait faim. Lorsque le panier ne descendait plus c'est que l'ermite était mort. Jusqu'à la révolution le monastére était sous la protection des russes. maintenant ils vivent graecirc;ce au tourisme. Je parle allemand avec l'un des moines. Il sont tous dans leur robes noires et avec leur grande barbe. On visite les différentes chapelles. Et on monte sur la terrasse d'où l'on a une très belle vue. Les coupoles sont bleues et il y a plusieurs niveaux de terrasse à monter. On boit pas mal d'eau avant de quitter le monastère car il commence à faire chaud. On reprend un petit sentier à flanc de coteau, sur lequel on marche pendant 50 mn. Papa se tord la cheville en me guidant, certains sont sujets au vertige, d'autres on du mal à marcher comme Gilles Dupont et M Lefebvre avec sa canne. Il faut reconnaitre qu'il y a des passages et virages particulièrement étroits. On s'arrête là où le sentier s'élargit, pour attendre que le groupe très distendu se reforme. A cet endroit on voit les vestiges d'un palais d'Hérode. On reprend le car pour Jéricho.
A Jéricho on déjeune dans un restaurant arabe au bord d'une piscine qui malheureusement est vide.
Après le déjeuner on va à Coumrame :i2 refid=vil.Coumrame au bord de la mer morte.
Nous voyons les vestiges de la ville des Esséniens
Esséniens qui étaient une secte de juifs messianiques, qui se sont séparés des juifs de Jérusalem car ils étaient contre le mélange du pouvoir temporel et du pouvoir spirituel. Ils avaient cachés dans des amphores des manuscrits de la bible, que l'on a retrouvés. Tous les livres ont été retrouvés sauf celui d'ESter. Ils ont été retrouvés par un bédouin qui cherchaient à retrouver une chèvre tombée dans une grotte. Les manuscrits sont éparpillés à New-York où un peu partout dans le monde et au musée d'israel.
Nous reprenons le car pour Betani où Jésus vivait chez des amis avec Lazare, Myriam, Martha. Nous communion spour la mese et le père nous parle sur le thème de l'amitié.
De Betani nous rentrons à l'hotel. On va se promener dans le souk, où j'essaie de négocier des pistaches. mais elles sont encore trop chères à 40F le kilo. on dine à 18h30 avant de partir pour faire un tour en car de jérusalemen by night. Dont on rentre à 9h.
Départ à 8h pour Abcoche, où il y a un monastère bénédictin sur l'un des 4 endroits supposés pour Emmaus. Il y a une jolie église qui date des croisés. On visite aussi la crypte où il y a une source. le bénédictin qui nous accueille nous raconte que ce n'est pas toujours facile de vivire en bon voisinage avec les arabes et les grecs orthodoxes. On se promène un peu dans le jardin trés fleuri et trés beau, véritable havre de fraicheur et de paix.
Nous allons ensuite sur le mont Sillon où se trouve l'église de la Dormition. :i2 refid=egl.église de la Dormition
mont Sillon Il y a une répétition pour un concert, car comme l'église a une trés bonne acoustique elle est souvent utilisée pour des concerts. Dans la crypte nous voyons un monument dédié à la Dormition, lieu où Marie serait partie pour les cieux. Nous chantons un je vous salue marie, malgré la présence d'autres groupes.
ensuite nous allons au Cénacle qui est dans une ancienne mosquée, avec une synagogue. Au premier étage se trouve le lieu du cénacle, ainsi que probablement le lieu de la pentecôte.
pentecôte On évoque les deux évênements. On descend dans la synagogue, qui est le lieu supposé du tombeau de David. :i2 refid=his.David On lit le psa–me du miserere, en essayant de ne pas dérranger les juifs qui prient de façon très inspirée.
De là on va au mont des Oliviers :i2 refid=lie.mont des Oliviers à Gètsémanie :i2 refid=vil.Gètsémanie On voit le jardin de l'Arrestation où Jésus aurait été arrêté.
jardin de l'Arrestation La basilique des françiscains construite en 1924, avec son plafond étoîlé, elle est assez sombre, avec des vitraux multicolores, de toutes les nations qui rappellent les différents épisodes de l'agonie.
Puis on descend dans le tombeau de Marie, dans une église grecque orthodoxe dont le transept est arménien. Il y a un grand escalier qui s'enfonce. On dit un je vous salue Marie dans le tombeau.
tombeau de Marie Ensuite on rentre à l'hotel pour déjeuner.
Après déjeuner on écrit quelques cartes postales et je fais une petite sieste, avant d'aller au couvent des soeurs de Notre Dame de Sion.
couvent de notre Dame de Sion Dans les caves il y a une citerne qui date du 2ième siècle avant Jésus-Christ. Il y a des tas de passerelles pour passer dans les différentes caves au dessus des citernes. Avec au dessus un forum qui aurait été construit par Adrien. On remonte pour voir la mosa îque du jeu du roi sur le forum. Sur laquelle aurait peut-être été partagé les vêtements de jésus par les soldats qui jouaient. Mais c'est une thèse démentie par les archéologues. On monte sur le toît d'où on a une vue magnifique sur la ville.
On empr–nte une partie du Chemin de Croix. On s'arrête à la 5ième station, celle de Simon de Simon de Sirrène et la 6ième station celle de Sainte Véronique qui essuya le visage du Christ.
Sainte Véronique Il y a une trés blle chapelle mais qui est fermée le Vendredi et que l'on ne peut admirer qu'au travers de la grille. On double la procession du Vendredi qui fait le Chemin de Croix.
On arrive enfin au Saint Sépulcre. On commence par aller sur le tôit où vit une communauté de moines éthiopiens. Il y a une centaine de moines éthiopiens qui ont deux chapelles une à Saint Georges et une à Saint Michael.
On descend dans le Saint Sépulcre au moment où une célébrationde jeunes arméniens est concurrencée par les catholiques françiscains qui donnent de l'orgue pour couvrir les chants arméniens, encore l'eucuménisme. On communie pour la messe dans la chapelle du Saint Sauveur chapelle des françiscains, d'où l'on déloge un groupe de mauriciens.
On rentre à l'hotel et aprés le diner on écoute une conférence de Rina Geffman :i2 refid=div.Geffman juive convertie au catholicisme à l'aecirc;ge de 15 ans, assez interessant.
C'est le jour du sabbat. On part à 7h30 pour l'oasis de Eingedi
Eingedi On prend une photo de groupe dans la verdure de l'oasis. Puis on descend au bord de la mer morte, où l'on prend un bain. Qui est toujours aussi impressionnant, même pour ceux qui connaissent déjà. Juliette recoit de l'eau dans l'oeil. Ce qui n'a pas l'air d'être très agréable. Heureusement les douches au bord de l'eau permettent de soulager un peu la brul–re.
De là on monte à Massada
forteresse de massada On prend le téléphérique qui nous monte en haut de la forteresse à 300m au dessus du niveau de la mer morte. On visite la forteresse qui a été construite par hérode puis occupé par les Ellotes.
Ellotes Dans les années 70 pendant la première révolte des jifs, les 967 Ellotes ont résisté à 3 légions romaines, soit 8 à 10 000 hommes plus les auxiliaires, pendant 8 mois. On voit le palais privé d'Hérode, le palais officiel. La synagogue, qui est la synagogue la plus ancienne de judée, du 2ième siècle avant Jésus-Christ. C'est probablement de là que les Ellotes observaient la progression du dernier assaut romain, avant de décider de se suscider collectivement plutôt que d'être prisonniers.
On voit aussi les thermes avec le frigidium, le tepedrium, le caldarium.
caldarium On monte en haut de la tour de guet. Puis on redescend par le coté occidental. Par où les romains ont attaqué en construisant une rampe d'accès impressionnante pour faire monter leur tours d'assaut.
On s'arrêt en bas à l'une des 8 citernes qui contenaient chacune 3 000 mètre-cubes d'eau, soit une capacité de stockage de 40 000 mètre-cubes, pour tenir d'une saison des pluies à l'autre. on retrouve le car qui a fait le tour de la montagne avec ceux qui n'ont pas voulu redescendre à pied.
On va déjeuner à Arrat, nouvelle ville dans le desert, construite à quelques km de la ville biblique d'Ahad.
Ahad On visite Ahad après le déjeuner. Il y a un temple qui a exactement les dimensions qu'avait le premier temple de Salomon à Jérusalem. C'est à dire les dimensions qui sont prescrites dans la bible.
temple de Salomon On voit la pierre sacrée de 5X5X7 coudées et le saint des saint avec les stelles. On se rend très bien compte de ce que cela devait être. Il fait assez chaud tout en haut. Aussi la messe qui était prévu dans le desert est annulée. On rentre à jérusalem où on arrive à 6h.
Aprés le diner on va chez les soeurs dominicaines dans le souk. On communie à la messe dans une petite chapelle. On lit un passage d'Esechiel chapitre 44, où les limites du pays d'Israel sont décrites. Pays destiné aux juifs, et à tous ceux qui y habitent en les invitant à partager l'héritage de leurs pères. Puis la soeur dominicaine nous explique comment elle fait les icônes.
Lever tardif à 8h30 pour un départ à 9h. On va dabord sur le mont des Oliviers
mont des Oliviers dans la mosquée qui est sur le lieu de l'Ascension
Puis on va au Domus Flevite
Domus Flevite On communie à la messe dans la chapelle qui a une grande baie vitrée pour nous faire profiter de la vue magnifique sur la ville. Le père nous dit qu'avec la fin du pêlerinage c'est le début de notre vie apôstolique qui commence. On se promène un peu dans le jardin à terrasses qui est très agréable. En repartant le car repasse par l'hotel intercontinental pour que nous revoyons la première image que nous avons eu de jérusalem.
On va à saint Pierre en Galicande
église saint Pierre en Galicande on descend les escaliers, puis comme la messe qui y a lieu se termine on peut traverser l'église pour aller sur la terrasse. L'église est au dessus de la crypte où j'avais été. L'église est assez jolie avec une verrière en forme de croix de jérusalem au plagond.
Aprés un déjeuner rapide à l'hotel on repart vers le mémorial du génocyde de la deuxiéme guerre mondiale.
mémorial du génocyde dans la forêt de 6 millions d'arbres plantés en mémoire des juifs exterminés. On passe dans l'allée des Justes qui est bordée par les arbres qui portent les noms des personnes qui ont protégé les juifs. Puis on arrive en vue du musée où il y a des photos et des textes, qui évoquent les évênements et les camps. Sur le toit du musée il y a une tente qui abrite le mémorial avec les noms de tous les camps inscrits sur le sol avec simplement une flamme qui br–le au milieu. Les enfants des écoles juives viennent régulièrment visiter le mémorial afin d'entretenir la mémoire du génocyde.
Ensuite nous allons au musée d'Israel
musée d'israel On va voir dans le musée du livre le lieu où sont conservés les manuscrits de la mer morte et d'autres manuscrits retrouvés dans la région de Coumrame et d'Eingedi.
Coumrame Ils sont exposés dans un couvercle de soupière géant et tout blanc, qui symbolise la lumière et qui fait face à un mur tout noir, qui symbolise les ténèbres. La lumière réside donc dans l'histoire de la bible.
On reprend le car pour aller jusqu'à Ein Karem
Ein Karem On ne gravit pas la montagne et on évoque la Visitation d'en bas.
Puis on va voir la mquette de jérusalem, qui est une maquette au 1/50 ième. Elle fait une vingtaine de mètres de diamètre et reproduit Jérusalem en 66 avant Jésus-Christ. On voit les trois enceintes: l'enceinte d'Esechias, l'enceinte d'Hérode et celle faite
Hérode après Hérode juste avant la destruction du temple. Le temple est très impressionant avec ses 400m de long et ses 50 m de haut. On voit derrière la piscine probatique. A coté de l'entrée il y a un hippodrome, qui sera probablement retiré car les archéologues ne le placent plus à cet endroit.
On rentre à l'hotel, je vais acheter un troisième kilo de pistaches et faire un dernier adieu au saint Sépulcre. On dine à l'hotel. J'offre la tournée à l'apéritif.
Le lever le lendemain est prévu à 3h40 pour le départ!
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